Epiphanias<meta http-equiv="Content-type" content="text/html; charset=utf-8"> <link rel="shortcut icon" href="../../favicon.ico"><link rel="stylesheet" href="../../wikistatic.css"></head> <body><div id=topbar><table width='98%' border=0><tr><td><a href="../../h/ha/hauptseite.html" title="Hauptseite">Hauptseite</a> | <b><a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Epiphanias" title="Epiphanias">Aktueller Wikipedia-Artikel</a></b></td> <td align=right nowrap><form name=search class=inline method=get action="../../../search/search.html"><input name=search size=19><input type=submit value=Search></form></td></tr></table></div> <div id=article><h1>Epiphanias</h1><strong>Epiphanias</strong> oder Erscheinungsfest ist der ursprüngliche und heute noch meist gebrauchte Namen des am <A HREF="../../6/6_/6__januar.html" title="6. Januar">6. Januar</A> begangenen <A HREF="../../c/ch/christentum.html" title="Christentum">christlichen</A> Festes. Im Volksmund und in vielen Kalendern ist er auch als <strong>Dreikönigsfest</strong>, <strong>Epiphanie</strong> oder <strong>Theophanie</strong> bekannt.<p> <A NAME="Geschichte und Inhalte"><H2>Geschichte und Inhalte</H2><p> Im <A HREF="../../4/4_/4__jahrhundert.html" title="4. Jahrhundert">4. Jahrhundert</A> entstand in der <A HREF="../../o/or/orthodoxe_kirche.html" title="Orthodoxe Kirche">Ostkirche</A> das Epiphanias- oder Theophaniefest (gr. <em>epiphaneia tou kyriou</em> "Erscheinung des Herrn" - "Epiphanias" ist der griech. Genitiv; <em>theophania</em> "Erscheinung Gottes"), das vermutlich ein altes Jahreszeitenfest heidnischer Götter verdrängte. Dabei gedachte man der Geburt Jesu mit der Anbetung der Weisen, der <A HREF="../../h/ho/hochzeit_zu_kana.html" title="Hochzeit zu Kana">Hochzeit zu Kana</A> (Johannes 2,1-11) und der <A HREF="../../t/ta/taufe_jesu.html" title="Taufe Jesu">Taufe Jesu</A> im <A HREF="../../j/jo/jordan.html" title="Jordan">Jordan</A> (Matthäus 3, 13-17).<p> Die abendländische Kirche, die Jesu Geburt zu <A HREF="../../w/we/weihnachten.html" title="Weihnachten">Weihnachten</A> beging, übernahm gegen Ende des 4. Jahrhunderts das Epiphanie-Fest, feiert jedoch statt der Geburt die "drei Wunder" der Anbetung der Weisen, der Taufe im Jordan und der Hochzeit zu Kana (Taufe des Herrn heute als eigenes Fest am Sonntag nach Epiphanie).<p> Seit der Einführung von Weihnachten in den <A HREF="../../k/ki/kirchenjahr.html" title="Kirchenjahr">Festkalender</A> der Ostkirche feiert man zu Epiphanias dort nur mehr die Taufe Jesu. (Da ein Teil der Orthodoxie, v.a. Russland und Serbien, liturgisch am <A HREF="../../j/ju/julianischer_kalender.html" title="Julianischer Kalender">julianischen Kalender</A> festhält, wird Weihnachten in den betroffenen Ländern derzeit am 7. Januar, Epiphanie am 19. Januar begangen.)<p> Der 6. Januar wird in der katholischen Liturgie als Hochfest begangen (Erscheinung des Herrn). Auch der Kalender der lutherischen Kirche verzeichnet ihn (s. <A HREF="../../k/ki/kirchenjahr.html" title="Kirchenjahr">Kirchenjahr</A>).<br> In manchen Ländern ist er staatlicher Feiertag.<p> <A NAME="Brauchtum"><H2>Brauchtum</H2><p> Bis zur Festsetzung des Neujahrstages im <A HREF="../../j/ja/jahr.html" title="Jahr">Jahr</A> <A HREF="../../1/16/1691.html" title="1691">1691</A> durch <A HREF="../../p/pa/papst.html" title="Papst">Papst</A> Innozenz XII auf den <A HREF="../../1/1_/1__januar.html" title="1. Januar">1. Januar</A> galt in weiten Teilen Europas der <A HREF="../../6/6_/6__januar.html" title="6. Januar">6. Januar</A> als Jahresbeginn. Dieser <A HREF="../../t/te/termin.html" title="Termin">Termin</A> markierte das Ende der winterlichen Erstarrung und zugleich den bevorstehenden Aufbruch in die Vegetationsperiode. Nach dem Volksglauben zogen sich die stürmischen Mächte der Mittwinterzeit in der Nacht auf den 6. Januar wieder zurück, "die <A HREF="../../w/wi/wilde_jagd.html" title="Wilde Jagd">wilde Jagd</A>" begab sich am Ende der <A HREF="../../r/ra/rauhnacht.html" title="Rauhnacht">Raunächte</A> zur Ruhe.<p> Im Volks<A HREF="../../b/br/brauchtum.html" title="Brauchtum">brauchtum</A> des Westens wurde das Epiphaniasfest auf das Motiv der <A HREF="../../h/he/heilige_drei_ka_nige.html" title="Heilige Drei Könige">Heiligen Drei Könige</A> reduziert.<p> Viele alte Bräuche wurden auf das christliche Fest übertragen. Man reinigte Wohnräume und Stallungen mit <A HREF="../../w/we/weihrauch.html" title="Weihrauch">Weihrauch</A> von bösen Wintergeistern. Als Bannmittel galt die Formel C+M+B - mit Jahreszahl und Kreuz wurde (und wird) sie auf Türrahmen bzw. Türbalken als Schutz vor Unglück geschrieben. Sie steht für "<em>Christus Mansionem Benedicat</em>": "Christus segne dieses Haus". Das Volk deutete sie als Namenszeichen der drei Könige, die vermutlich daher ihre traditionellen Namen erhielten: Caspar, Melchior, Balthasar.<p> Die <A HREF="../../s/st/sternsinger.html" title="Sternsinger">Sternsinger</A> (in den Alpenländern seit Jahrhunderten Erwachsene, als wiederbelebter Brauch Kinder und Jugendliche) ziehen von Haus zu Haus.<p> Bei den Krippen werden am Dreikönigsfest die Figuren der drei Weisen aus dem Morgenland (die <A HREF="../../h/he/heilige_drei_ka_nige.html" title="Heilige Drei Könige">Heiligen Drei Könige</A>) ergänzt.<p> siehe auch <A HREF="../../b/be/bercht.html" title="Bercht">Bercht</A><p> <A NAME="WebLinks"><H2>WebLinks</H2> <ul><li><A HREF="http://www.heiligenlexikon.de/index.htm?Kalender/Epiphanias.html" class="external">Artikel aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon</A> </li><li><A HREF="http://www.people.freenet.de/Liedtexte-fuer-Fest-und-Gedenktage/D_Sternsingerlied_.htm" class="external">Sternsingerlied</A><p> </li></ul><p> <p> <p></div><br><div id=footer><table border=0><tr><td> <small>Dies ist ein Artikel aus der freien Enzyklopädie <a href="http://de.wikipedia.org">Wikipedia</a>. Stand: August 2004. Der Artikel steht unter der <a href="http://www.gnu.org/licenses/fdl.txt">GNU Free Documentation License</a>.</small></td></tr></table></div>